63-Murat Gündüz – Canlar Anıt Park Tasarımı (2010)

park anitsal kulturel egitim peyzaj

ABOUT PROJECT

Bu anıt, Sivas’ ta yakılarak hayatlarını 2 temmuz 1993’ te kaybeden, içleri insanlık sevgisi, dostluk ve barışla dolan 33 kişiyi kaybedenlerin hislerine hitaben yapılmıştır. Yönelimi etkileyen faktörler, - Konsepte yön verecek olan olayın manevi önemi ve yaşanan durumun etkisi. - Konu için ayrılan arsanın coğrafi konumu, arazinin topoğrafyası, boyut ve ölçüleri - Yerin bir tepe de bulunması, her yöne açık bir alanda yer alması, - Kızılırmak ile ilişkisi ve Ortaköy beldesi ile olan bağı, - Yöreye ait olan, mağara (Balkaya Mağrası), Kaplıcalar (su ögesi), eski uygarlık, tahsel boyut ve şair, sanatçı ve yazarlar… Tasarım, - Alan üç bölüme ayrılarak düşünüldü, bunlardan biri aslında yarışma konusu olmayan fakat bizlerin önermesi olan müze alanı, ikinci olarak tepede kendini iddialı bir şekilde hissettiren anıtsal öge, üçüncü olarak ise buluşma (tören) alanı ve meydan - Müze; yöre ye ait olan bazı mağaralara (Balkaya mağarası) gönderme yaparcasına, bir mağara görünümü verilerek topoğrafya altında düzenlendi. Bu düzendeki bir diğer amaç ise, mistik bir etki yaratmak ve ziyaretçilere o anı yaşatmaktır. İçerisinde, konu ile ilgili araştırmalar, yazılar, ayrıca yore ve kente ait tarihsel bilgilerin sunulduğu kütüphane, kalıcı ve geçici sergi alanları, ziyaretçilerin gezi sırasında izleyebileceği görsel sunumlar, yine konu ile ilgili sunumların ve görüntülerin verildiği salon, internet salonu ve idari birimler, yine dışarı ve içeri hizmet veren, depo, teknik ve kafeteryalar bulunmaktadır. Müze için oluşturan mimari dil, Ataşlı dağının eteklerindeki ve Kızılırmak’ da ki kıvrımlardan yola çıkarak topoğrafya ile bütünleşik ve manzaraya doğru süzülen bir yapı ile geliştirildi. - Anıt; “aslında bu düzenleme ve yine ayrılan bu arazinin”; hepsi ; toprağı, bitkisi ve yapıları ile “sadece, anlam verilmesi ” ile birlikte zaten bütün halinde bir anıttır. Dikilen her bir ağaç , ve anılan her yıl dönümü yine anıttır. Bu arazi şartları ve topoğrafyası ile, gerçekten buraya çok iddialı bir “anıtsal öge” yerleştirmeyi düşündük. Merkezde bulunan “siyah taş küre”, anıların dile geldiği, (tören zamanı hem kürsü, hem de anı defterinin saklandığı yer.) başlangıç noktası olarak seçildi ve izinde 1. 2. ve 3. Anıtsal katmanlar oluşturuldu. Her bir katman, “her bireyin” doğup, yaşadığını ve gökyüzüne kavuştuğunu gösterir. Yani, 1. Katman, “doğum”, 2.katman “yaşam”, 3.katman “gökyüzü ile buluşanlar” olarak adlandırılmıştır. Yay biçimdeki düzenleme ise kaybedilenlerin, aslında yaşadığımız dünyayı kucakladıklarının göstergesidir. 3. Katmandaki “eğik” strüktür, ise kişinin gökyüzüne kavuştuğunda, kendilerine bu şekilde bir saldırı düzenleyenlere karşı duydukları üzüntüyü anlatır. Merkeze bağlı olan, 3. Katmanda kaybedilen 33 kişi temsil edilir, 2.katmanda (yaşam) ise yine onlar yerine, yine yeni yaşamda , yeni filizlenen, yeni “canları” temsil eder. Arada bulunan bağlar ise, gelenlerin gidenlere olan bağlılığını gösterir. 3.katmandaki Herbir sütun bir “canın” doğum tarihiyle başlayıp 2 Temmuz 1993’de son bulan yaşam çizgisini tanımlıyor. “Canların” doğum tarihini ve yaşam öyküsünü paylaşma yoluyla, gezenlere bu kişilerle başka türlü elde edemeyecekleri bir bağ kurma olanağı verecek. Anıt sütunlar her “can” için geceleri anılarını en parlak biçimde ışıldatacak bir tür fener görevi yapacak. Her sütunun tabanındaki bir delikten “yansıtıcı özgün” reflekte havuza su damlıyor. “Gözyaşı Havuzu” denilebilir , ve o sanki bütün anıt alanını kavrayıp sonsuza dek sürecek bir son noktayı izlenimi yaratıyor. Bu havuzun büyüklüğü mecazi anlamda, bütün Türkiye’ de milyonlar tarafından dökülen gözyaşlarını simgeliyor. Canların anıları, onların yaşamlarındaki anıların bir derlemesi olarak cisimleşiyor. Hep birlikte, bir umudu, dingin bir denizde asılı sakin güzelliği oluşturuyorlar. Şelale gibi sürekli akan su, havuzu besleyip çevresindeki her alana tasvir ediliyor. Kaybolanları hatırlatacak geniş boş, açık ve görünür. Ve Ataşlı tepesinden çıkarılan bu su, reflekte havuz ve şelaleden sonra, gözyaşları gibi, patika yol kenarında oluşturulan dereler ile Kızılırmak ile buluşturuluyor. Aynı zamanda iki iz doğrultusunda devam eden noktalarda sebiller düzenleniyor. Plan düzleminde yine merkezden başlayıp, 1.2.3. katmanlardan sonra aynı ışında devam eden ve dairesel izde oluşturulan noktasal düzen işe şöyle ifadelenmektedir; Her yıl dönümünde, her bir can için, yeni canları simgeleyen ağaçları göstermektedir. Bu ağaçalar suyunu yine Ataşlı tepesinden çıkan, ve gözyaşlarını simgeleyen kaynaktan almaktadır. - Meydan, amfi, alt meydan ve tören alanı; Ataşlı tepesinin eteklerinden, Ortaköy’ den, yoldan, Kızılırmak’tan gelen bu patika yollar, esas meydana, boşluğa ve derin düşünceye bir davet olacaktır. Mistik bir düzleme ulaşmanın, buluşmanın, bir meydanda bütünleşmenin güzergahları olacaklardır. Meydana, meydandan anıta, anıttan da müze içine yaklaştıkça karanlık ve huzurlu bir ortama girilecektir. Kuzey ve güney yönünde oluşturulan amfi düzlemler gelenlerin manzara ile buluştukları vista noktaları olacak. Dairesel merkez etrafında oluşturulan meydan , tören zamanı yine oturma gruplarının yerleştirileceği ve dinleyicilerin buluştuğu yerler olacak. Yine kürsü platformu ile dinleyici platformu arasında kalan ara kesitte, derin boşluk içindeki gizli aydınlatma elemanları (33 adet led aydınlatma )ile gökyüzüne ışık süzmeleri gönderilecek, bunlar alevleri temsil edecek, ama o alevler aslında onları yakmadı, onları gökyüzü ile buluşturdu. Esas yananlar, her bir aydınlatma elemanının “ışığını yaktığında” acıyı yüreklerinde hissedecek olanlardır. 1. katmanda her “canın” adı alfabetik sıra ile boşluk kalmayacak şekilde yazılacak. ve öyküleri anlatılacak. Ataşlı tepesindeki bu anıt “canların” aile üyelerine ve tüm Türkiye’ye, yitirdikleri insanların öyküsünü anlatma olanağı verecek. Bu anıtı gören herkese, yaşamlarını yitirenler ve onların geride bıraktığı ve kendileri için yas tutmayı sürdüren sevdikleri hakkında bir şey öğrenme olanağı verecek TEKNİK RAPOR - Yapı grubu mimari raporda da belirtildiği üzere üç bölümde incelenerek kurgulandı. Dolayısıyla, uygulamaya yönelik çalışmalarda etaplamaya gidilmesi uygun görüldü. - 1. Etap, Bir merkez’ e bağlı olarak düzenlenen dairesel ve dış cidarda arsa boyutları ile orantılı dikdörtgen meydan ve ona hizmet veren patika yolların uygulanması. - 2.Etap, Tüm bu yapı grubunda anıtsal öge olarak vurgulanan 1.2.3. katmanlar halinde dizilen sütunların uygulaması ve yine meydan ile ilişkili olarak su, şelale, amfi ve sebillerin uygulanması. - 3.Etap, önerimiz olarak, yapılmasının yerinde olacağı müze yapı grubunun ve teknik alt yapısının uygulanması. Meydan düzenlemesi Düşünce olarak tüm düşey ögelerde (duvar, parapetler,v.b.), brüt beton uygulamalara gidilmesi, Yatay düzlemlerde ise (meydan ve alt meydan, v.s.) yöreye özgü kaplama taşları kullanılması öngörülmüştür. Şelale için, doğal kaynak suyun dönüşümlü olarak kullanılması (israf edilmeden). Sebiller için ise, yine doğal kaynak suyun yöre halkına ve ziyaretçilere sunulması öngörülmüştür. Anıtsal öge, 3 Katman halinde, oluşturulan bu öge; 1. Katmanında, brüt beton malzeme ile oluşturulması, zeminden yer yer kopuk olarak hazırlanması, tören zamanı yüzeyine projektör tutulması ve üzerinde sanatçılara ait şiir ve konu ile ilgili yazıların duvar yazısı şeklinde kazınması ön görülmüştür. 2. Katmanda ise, her bir sütunun empreye edilmiş, ahşap karkaslar ile oluşturulması. Yaklaşık 22 mt. Yüksekliğindeki bu sütunun , 4-5 parça halinde hem dikey düzlemde birbirine, hem de yatay düzlemde 3. katmandaki sütuna çelik ankrajlar ile bağlanarak ayakta durması öngörülmüştür. 3. Katmandaki eğrisel sütun ise, fabrika ortamında, yine 5-8 parça arasında yükseldikçe incelen prekast beton parçalar halinde oluşturulacak ve şantiye ortamında yine çelik ankrajlar ile bulonlanacak. 2. ve 3. Katman birbirine yine çelik çubuklar ile bağlanarak ankrajlanacak. Tüm bu üç katman için yine aynı yay güzergahında radyel temel hazırlanacak. Müze, İki kat ve asma kat olarak düşünülen bu yapı grubu, betonarme temel üzerine çelik kolon aks sistemi ile desteklenerek yapılacak. Çatısında yürülebilir bir toprak-çimen katmanı bulunacak. İç mekan zemin döşemesi endüstriyel döşeme, tüm düşey ve yatay elemanlar ise brüt beton ile sağlanacak. Mekan, mimari raporda da belirtildiği üzere mistik bir ortam sağlanacak şekilde düzenlenecek. Gündüz doğal aydınlatma ve açıklıklardan gelen ışık süzmeleri ile, akşamları ise led sistem aydınlatma elemanları kullanılarak sağlanacak.

PROJECT DETAILS

  • CATEGORY
    park anitsal kulturel egitim peyzaj
  • CLIENTS
    63-Murat Gündüz - Canlar Anıt Park Tasarımı (2010)
  • DATE

PROJECT WEBSITE

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. Maxime dolorem.

http://www.unalarchitects.com