ABOUT PROJECT

Sessizlik, Sıradanlık,Sadakat... “Bir değil, birden çok temel değeri vardır cami mimarisinin. Her yere değil, yerine göre bir düzen vardır mimaride. Ama o düzende barındırılan bilgi yine her yere, her şeyi aynı şekilde anlatandır.” Cami mimarisinin işlevsel gerekliliklerine uygun, gelenekler ile bezenmiş yorumlara, günümüz bakış açısını “işlevsel” düzeyde yorumlamadan farklı bir düzende tasarlamak esas alınmıştır. Mevcut plan şemaları zorlanmamıştır. Günümüz ile ilintili, yer ile bağımlıdır. Bulunduğu konumun genel ritueli ile bezenmiştir; betimlenmiştir... Genel hususlar şu şekildedir, - Tüm işlevsel gerekliliklerin (yoruma açık olmayan düzenin)yorumlanmadan uygulanması, - Tüm hacmin yer ile bütünleşmesi, - İç ve dış hacmin birlikte değerlendirilmesi, - Mütevazi, akışkan ve esnek bir yapı olmak, - Gün ışığının tüm yapı grubu ile hareketinin, istenilen kontrolde sağlanması - Dini yapının, mekan ruhuna uygun ortamın, ışık, yapı malzemesi ve hacim üçlemesi, ölçek ve oranlar dengesi ile oluşturulması. Genel Düzen ve Yapı Kütlesel Durumu Külliye için, bir çok sosyal işlevi de içerisinde bulunduran büyük bir cami kompleksi tarifi yapabiliriz. Yapı yer düzleminde rasyonel olup, kıbleye göre konumlandırılmıştır. Üçüncü boyutta ise farklı doğrultularda üçgenlerden oluşan irrasyonel görünen bir kütle mevcuttur. “Üçgen, birden fazla doğrultunun birleşmesidir.Burada topluluk olmaya, cemaat olmaya gönderme vardır.” Yapı grubu; cami başta olmak üzere, onu en iyi tamamlayan değişmeyen klasik parçası minare, ek hizmet birimleri ve ileri etaplarda yapılması önerilen kültür/spor ve ticaret merkezi ile tamamlanmaktadır. İç Mekan Düzlemi Cami içine ışık alınan konumlar; cami girişi, her iki yan tarafta üçgen cam parçalardan, yine kıble yönünde üçgen kabukların birleştiği noktada, üst konumda açılan beşgen düzlemdendir. "Işığın konumu ibadet esnasında manevi atmosferin yoğunluğunu kuvvetlendirir" Kırılarak içeri alınan ışık, süzülerek cami içi atmosferde ortamın sergilendiği müze etkisi oluşturmaktadır. Yapı farklı mevsimlere göre sürdürebilirdir. İç - Dış arasındaki ilişki bu noktada anlamlıdır.Avlu, hatta meydanın “iç” in uzantısı haline gelmesi sağlanır. Son cemaatin vakit dışı kullanımları için işlevsel önemi vardır. Fakat cemaatin yoğun olduğu ibadet zamanlarında son cemaat mahalli kesinti/eşik olmaktan ziyade(katlanır cam bölmeler) iç-dış arasında süreklilik sağlar. Dış Mekan Düzlemi Caminin, üçgenlerden oluşan dış kabuk etkisi, heykelsi bir görüntü meydana getirmektedir. Hacimde farklı düzlemlerde birleşen bu üçgen parçalar.Hem yüzey etkisi çizgileri ile hem de doğrultuları ile "ışık oyunları" için ortam yaratmıştır. Dış kabuk güneş ışığının konumuna göre farklı "resim" etkileri bırakmaktadır. Caminin gündüz ve gece algılanışı, kabuğunu oluşturan duvarların niteliği ile değişkenleşir. Kabuğun kontrollü ışık yönlendirmesi, gün ışığının filtre edilerek içeri süzülmesini sağlar. İç mekan bu kontrollü ışık ile hacim kazanır. Geceleri ise “iç”in aydınlığı geçirgen çeperden yayılarak “dış”a imada bulunur. Arsa ve Çevresi Genel Yaklaşım Arsa kuzey batıda, otoban konumunda Piyalepaşa bulvarı ve ona komşu hastane, Perpa iş merkezi, diğer plazalar ve konut alanları ile, güneydoğuda Halide Edip Adıvar Caddesi ve konut alanları ile, kuzeyde yine konut alanı, batıda okul bölgesi ile çevrilidir. Otoban olan piyale paşa bulvarı ile hem kot farkının olması, hem de koruluğun ağaçlandırılması iyi bir ara kesit alana sahip olması avantajdır.Yapı grubunun kesitinde bu kot farkından faydalanılarak, kabuk kitlesi ile otoban etkisi perdelenmiş ve Halide edip Adıvar caddesi ile külliye meydanı için daha dingin bir ortam sağlanmıştır. Kuzey batıdaki alanlar ile mevcut yaya üst geçidi dışında, arazinin batısında aksları yakalayan yeni bir üst geçit önerilmiştir. Gerek okul bölgesi olsun, gerek daha aktif halde düzenlenen külliye, park ve meydan olsun, bu alanlar ile daha iyi ilişkilendirilmesi gerekliliği düşünülmüştür. Şartname verilerine göre verilen parsel sınırlarına bağlı kalarak, etaplamalar önerilmiştir. İlk etap da, yarışma konusu olan tüm verilerin, otopark, cami, ve diğer alanların 10276 adaya oturtularak yapılması. İkinci etap da Belediye sosyal ve kültürel alanının yeniden yorumlanması ve park, meydan alanının yeniden düzenlenmesi, muhtarlığın ikinci etaba ve Ptt’nin üçüncü etaba yerleştirilmesi önerilmiştir. Üçüncü etap da ise 10273 adada bulunan dört binanın kamulaştırmasının sağlanmasıdır. Bu şekilde okul ile kesintisiz devam edan çok daha büyük bir açık alan elde edilir. Bu adaya meydan ve çevre ile gece-gündüz aktivitelerini de artıracak daha geniş ölçekte sosyal, kültürel, ticari ve spor tesisi sağlanması önerilmektedir.